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          事師法則五十誦【下】 二十六、守護師財物，猶若己身命，於執彼侍人，如親常敬奉 （一）字意 守護自己上師的財物，就好像是自己生命一樣，尤其是在上師旁邊的侍者，更應當如此做之。但自侍奉上師的時候，應當要不論一切的弟子都要生起這樣的想法。對上師旁邊的一切侍者，及至親眷屬都要像尊重上師一樣尊重他。 （二）意義 保守好上師的資財臥具，乃至一切有價無價的一些東西，就好像在保護自己的生命一樣，而且對上師旁的親侍的侍者，或核心人物，要如上師般的恭敬他，也就是承先啟後的想法，要互相提攜。 二十七、不應於師前，覆頂及乘御，翹足手插腰，安然而坐臥 （一）字意 事奉上師時，不應把手撐在頭頂上，或腳翹起來躺在地上，或者是手扠腰，而後不視上師存在，就自然的坐臥，這條只是告訴你要有威儀，在行住坐臥的四威儀中的功夫，是限制自己的威儀，所謂的行如風，坐如鐘，臥如弓。 （二）意義 這條來講的話，如果上師也這樣坐，你就這樣坐，如果上師沒有這樣坐，你就坐直，你發現到上師在散步，你就這樣坐也不怎麼樣，這指的是什麼？平常的時候，你插腰、伸足、打哈欠，挖鼻孔都沒關係，這是你的自由動作，所以這條只是告訴你要有威儀，在行住坐臥的四威儀中的功夫，是限制自己的威儀，所謂的行如風，坐如鐘，臥如弓。 二十八、或是緣令坐，勿施於雙足，常具諸威儀，師起速當起 （一）字意 弟子在坐的時候，要有威儀，所謂站如松，坐如鐘，臥如弓，行如風。要具備四大威儀，尤其在坐的時候，不可 澎湖民宿以叉腳、伸出雙腳、不可以歪邪，要常保持威儀，尤其同上在法堂一起修法之時，上師起身之時，弟子應當速起。 （二）意義 上師要傳甚法要，你應當頂禮，而後坐好，而頂禮後坐好時，上師腳還沒放下來，你也不可以腳往前伸，因為具備四威儀，此亦為行住坐臥中四威儀的一種當上師起來時，要馬上起來，萬一腿酸爬不起來，你要跟上說。這些恭敬是要限制你的四威儀。 二十九、若於經行處，不應隨舉步，端謹立於旁，無棄於涕唾 （一）字意 事奉上師時，在上師經過的地方，勿把腳伸出來，要站好，而於此要注意走路時頭要抬起來站好，勿讓上師走過來撞到，要好好站在旁，萬一上師感冒，流鼻涕，流口水，不要去嫌棄上師。 （二）意義 因這乃人之常情，這讓你守事師戒之後，以後你照顧眾生時，他流鼻涕，他是是流民，他的腳斷掉，他身上流膿，流血，你對眾生也會侍奉，你也不會嫌棄他，也許上師老的時候也是如此，所以個叫做不棄眾生，即守「饒益有情戒」。 三十、亦勿於師前，私竊而言說，及鄰近語笑，歌舞作唱等 （一）字意 不可以在自己上師面前交互耳語，竊竊私語，或跟金剛同修在自己坐位上大聲講話，大聲交談，不具威儀，更不可以在道場法壇唱歌跳舞。一個金剛密戒弟子要常常保持威儀，不可以嬉笑怒罵，尤其是在法壇之時，但是生活有則，修法有序，於修法承事之時，應具威儀，於方便之時，應觀自在。 （二）意義 事奉上師時，勿於上師面前竊竊私 東森房屋語，用耳語講語或手搭著耳朵講話，或是鄰近座位傳紙條或是講話或跳起來唱歌，嬉笑怒罵。 三十一、或令坐或起，各安徐禮敬，或於險路中，自己作前導 （一）字意 在站立或行進間，必須要常常保持威儀，師兄弟和師兄姊見面，必須要互相問訊請安，跟上師在行進之時，尤其是在險路中，必須保護上師，並做上師的前導。 （二）意義 事奉上師時，坐或起時，都要按照進退威儀而做，頂禮時就頂禮，於起立時起立，於問訊時問訊，這都要各作對。然後行險路中，如過馬路，或走山谷，過水溝，要於前面做前導，或上師出去，自己如兼司機要為上師做前導，開車門，拿行李或幫上師穿鞋子。這都於事奉上師，守一個戒叫做戒律儀戒，即持律儀戒。 三十二、又不應於前，身現疲勞相，屈指節作聲，倚柱及牆壁 （一）字意 在上師面前，不應該表現疲勞，或者是痛若，或者是靠著牆壁，或是把手指頭發出聲音。 （二）意義 但是這都是指修法或者是聽法時才這樣做。在其他的時候，你跟上師在看電視，你還不要現疲勞相，你看一看覺得不好看，還可以打嗑睡，打哈欠，或者是把手指頭發出聲音，都沒有關係。所以這就是在持戒律戒。那你私底下時，怎麼不可以出這個聲音﹖可以啊！你放屁我也不管你啊！所以這寫得就是持律儀。 三十三、或淙衣濯足，及澡浴等事，先白師令知，所作無令見 （一）字意 承事上師時，你要去洗衣服，洗腳啦！洗澡啦！你都要告訴上師，以免上師看到你，萬一一開門看?開幕活動鴔A在澡或上廁所時，就不太好了。 （二）意義 或是說你要幫上師洗衣服，或是幫他整理東時要告訴他時，否則上師都找不到自己的東西就好了。而澡浴則上師自己洗，你如要幫上師洗也可以啊！則所作無令見嘛！所以這是指上師和弟子之間的問題，團體生活。 所以這條是指團體生活中有的，也是持律儀戒。你團體生活中一定要告訴師兄我去洗澡了，否則莫名其妙跑去洗澡，師兄不知道，跑去一開，啊！這不是很慘的一件事。 三十四、又復師名，不應輒稱舉，設有固問者，當示之一字 （一）字意 當有人問你上師姓名的時候，不可以輕易將上師姓名全部報出，但是有人確實要知道的時候，可以示一字，例如，上師叫曲央嘉參，就可以稱曲央大師、仁波切或上師，不可以將「曲央嘉參」四字直接呼喚。 在根本意義上是為了尊敬傳承，為了讓事師威儀俱足，為了維護法統，為了尊敬上師而去做的，所以依此而做是為弟子之根本。 （二）意義 指當承事上師時，人家問你上師叫什麼名字時，你只能講我的上師姓”楊“，但最好不要講全名，就說上師叫曲央上師，這樣就可以，不稱俗名，這就不有設問者示一字。 三十五、師或令幹集，當伺遺使，於彼所作事，憶持常不忘 （一）字意 事奉上師時，你要常常的去憶持。意持上師所託付給你的事，不管是工作上的，修行上的或者是你世俗上，家庭上的，他告訴你之後你就去做好它。 （二）意義 如上師告訴你要事奉公婆，做好媳婦，你就去做好媳婦，因為你沒有跟上師說你不能 酒店兼職做好媳婦，那你就要做好媳婦。 所以這個問題是一種上下對待的問，是一種對一件事情的執行面的結果，那是當然對你有利益的嘛！上師一定是會叫你做一些對你有利的事。在這條上是一個上敬下和的戒律。 三十六、或笑嗽伸呿，則以手遮口，若有事啟聞，當曲躬軟語 （一）字意 一切生活威儀當中應當了知一切儀範，在笑、咳嗽或打哈歉的時候，要用手把口遮起來，或有事要請問上師的時候，應當恭敬問訊，以最柔軟的語言來問上師，同時對待金剛師兄弟亦是如此。 （二）意義 和上師說話時，笑或伸懶腰都要把手遮住，若有事要問上師時，就要卑謙的慢慢的去把要告上師的事轉述，這是事奉上師的禮儀，這個一定遵守。如在學校你跟老師講話也不要太小聲嘛！你跟師兄，朋友說話時，你也是表現出這種恭敬想法，也是一種威儀。 三十七、若在家女人，淨心來聽法，合掌具威儀，專視於師面 （一）字意 在家居士尤其是修行的女弟子，發心來聽法，應當合掌俱備威儀，俱備女子的賢德淑儀，當跟上師講話之時，要專心的看上師的臉，一切弟子都應當以這樣的威儀心態來學習教法。因此學習教法之時，最忌諱的就是有耳無心，當無心學法，則不會專心聽法，學習一切教法應具威儀，專心聽講，淨心開悟，方為弟子之根本。 （二）意義 在侍奉上師時，如果說女弟子來聽法時，你要具備威儀，合掌，不要把頭亂轉，要看上師的面，則代表尊重的意思。 三十八、聞己當奉持，捨離於憍慢，常如初適嫁，低頭甚慚赧 （一）字意 在侍奉上 ARMANI師的時候，你雖然是跟著上師奉持或者是隨侍，你要捨離自己的憍慢心，就好像是剛嫁人的新娘子，頭都是低低的，代表羞澀。 （二）意義 其實這也是代表持威儀的，所以事師戒最主要是訓練自己的行住坐臥四威儀。否則大家都很不客氣，喂來喂去的，看人的時候鼻子朝他，你看上師的時候低頭低慣了，就可能把鼻子朝人家。或打噴嚏也不遮嘴，則彼此間師兄的進退威儀都會有問題，所以這個本身是相對和相互的問題，這個是很人性的。 三十九、於彼嚴身具，無復生愛樂，與善非相應，皆思惟遠離。 （一）字意 弟子要常常保持威儀，對世俗上的一切事物要生棄捨想，凡與善道非相應者，都要以清淨心去思惟他，並遠離一切禍染。 （二）意義 在事奉上師時，不可以對上師的身體產生想法，產生想是不對的，與想有關的呢，就應該通通遠離。或是說你突然看見上師做錯事，你想上師還不是跟我一樣，受染就變成過患了，也不能和善法相應，這些都要遠離。這是作弟子要有的戒律。 四十、常慕於師德，不應窺小過，隨順獲成就，求過當自損 （一）字意 你承事上師時，應常仰慕上師的德性，不應該常窺視上師的小過錯，你隨順上師的小過錯反而容易獲成就，你如求過，一直累積上師的過錯則會自損。 （二）意義 同樣的啊！以後你當上師時，你的弟子都在一天到晚看你的小過錯，而最後弟子都跑光光了，也很麻煩了。因為在獲得的是教法，而你於事師時，前面都己經告訴你了，叫你欲當審其器了嘛！你己經決定當弟子，就做好弟子的條件所以後面都是做的弟 網路行銷子的條件，去侍奉。侍奉上師的條件，你在當上師時，弟子也是依此條件來侍奉你。 四十一、說法度弟子，曼荼羅護摩，城邑同師居，無旨不應作 （一）字意 當自己已經是金剛上師，自己在說法度自己弟子的時候，行持四部密法以及火供，但在同一個城池，同一傳承之內，沒有上師的旨意，你不應當去做它，應請示上師之後方可做。 （二）意義 在侍奉上師時，你自己已經成為上師了，你在傳法，燒火供或作法會，你跟上同一地方或同一城市，你沒有上師的命令，叫你開辦這個去會，你不應該自己做，來做法會收眾生的供養，這不對的。 四十二、或說法所得，淨施諸財物，悉已奉其師，隨得而可用 （一）字意 凡在講經說法上所獲得的財物，應當以最清淨佈施心的想法，將此財物奉獻給自己的上師，上師賜予及分配之後方可得之錢財。 （二）意義 於事奉上師時，你自己本身是上師了，在修法所得以及法會是其的他所得，獲得的財物，應該給予上師審核之後上師會按照你所應得的供養給你，你才可以使用。這個現通常將之分為三份：一份供養上師，一分自己，上師會給你使用，一分做為法則宏法的基金，自動分為三分。 四十三、同學及法裔，不應為弟子，亦不於師前，受承事禮敬 （一）字意 當自己是金剛上師，不可以收自己的同修、同學、金剛道伴為弟子，更勿可以在自己的根本上師面前接受弟子的服侍及頂禮。 （二）意義 在事奉上師時，你本身已是上師了，結果你發現到你的同學，即金剛師兄弟，結果你又把他收做徒弟那是不對的，上師的弟子你怎麼 房地產可以收他呢？你是他的同門金剛師兄弟怎麼可以把他當弟子呢？或是你己收弟子了，上師從前面進來，你站得好好的給弟子頂禮，這是錯誤的行為，你應該先跟自己的根本上師先頂禮，這樣才對！這是個很重要的規距。 四十四、若物上師，二手持奉獻，師或有所施，常恭敬頂受 （一）字意 你要拿東西給上師時，要兩隻手拿，不要一隻手拿像很不甘願的樣子，如上師有東西給你，你要趕快跪下來頂禮拿這東西，這代表說是承受。如果說你就這樣拿了，則你的功德是很低的 （二）意義 當然你在別人面前不要這樣做，你在爸媽面前，上師給你一口香糖，你突然頂禮接著，這會很奇怪，在外面就不必這樣子了。或於道場或其他沒有人注意的方你應讓這麼。而如果說是別人對宗教就反對了，你又這麼做，那人家會怎麼想呢﹖當是以恭敬的心而接受無上福田的供養。 四十五、自專修正行，常憶持不忘，他或非律儀，愛語相教示 （一）字意 自己在修正行的時候，尤其對一切儀軌儀範必須要了知，與菩提心和戒律相違的，必須要知道，不可以與戒律相違，當有同修道伴與此相違背，必須要以上師、佛陀教言及最柔善、清淨、圓滿之語教導他，讓他遠離過患。 （二）意義 在承事上師的時候，上師所教的法，你要自己很專心的來修持它，而且很正視修行的工作，常常憶持不忘，認真修法，其他的東西則不應當去涉獵及修學，如果說其他師兄來問的時候，因為你修很好，所以你也應該可以指導師兄，或自己是上師了來指導自己的弟子，用愛語來教授他們。 四十六、若師所教敕，或病緣不作，常戶禮咨陳，斯則無 長灘島其各 （一）字意 當上師叫你做任何事情之時，因為你身體不適，應當要告訴上師，如果你不告訴上師或不解釋，或是因為自己心態已患過染，而不與上師溝通，如此也是有過錯的，若清楚的將自己意見表達，則沒有過錯。 （二）意義 在承事上師，你身體不好或有題，你沒有辦法這麼做，剛好生病了，你不去做但有跟上師表白，則你不去做是沒有過錯。就好比你是大將軍，要征戰你剛好生病，而不去是沒有過錯，因為無法受此命令。可是若你有體力及能力去而不去，那就有過錯了，叫你做你為什麼不做？你應該頁獻所能。貢獻所能你不是為上師做，而是替眾生做，替自己做。 四十七、常令師歡喜，離諸煩惱事，當勤而行之，恐繁故不述 （一）字意 承事上師時，要常令上師歡喜，如常拿事情讓上師煩，就不對了，當然你確實有問題，沒有辦法，跟上師講，那當然也是正確的。去了解應該煩惱的事情是什麼？而不會說不喜歡的話給上師聽。 （二）意義 當然你確實有問題，沒有辦法，跟上師講，那當然也是正確的。上師最煩的你應該要知道，最不喜歡知道什麼？你天天提天天講不喜歡的事，那上師愈聽愈煩惱，那就很麻煩了。 所以這個也是尊重人的做法，你常常做了之後，你對待人，對待眾生，對待事物，對下屬或以後的弟子都是一樣，你不會說他不喜歡的話給他聽。 四十八、彼金剛如來，親如是宣說，及餘教所明，依師獲成就 （一）字意 此侍師法是十方三世如來金剛所宣親自闡明正確的教義，若依止而修，必可依止上師而獲得成就。 （二）意義 事奉上師時，應知道十方如來也都如是宣說的，而且 票貼一樣的這樣子來侍奉上師，因為就如觀世音菩薩一樣，因為侍奉阿彌陀佛而獲得成就。 四十九、若弟子親近，能皈依三寶，設使命將終，亦為宣法要 （一）字意 當自己已是上師，發現弟子有親近之心，想要學習佛法，皈依三寶，縱使他命將亡，亦當現前為受皈依說法。 （二）意義 自己本身是上師了，你在傳弟子的時候，你的弟子剛好法緣不具，快死了，可是他很想皈依三寶，你就幫他皈依吧！或者是已經死了，他想要皈依，但未皈依就己死了，你也要過去幫他皈依三寶，因為死亡了也可以皈佛三寶啊！這條上面就是守饒益有情戒。 五十、及授秘密教，令作正法器，若現相持誦，當獲根本罪 （一）字意 一個學習密宗密咒乘的人必須要做一個正法器，好的法器是不漏失一切教法，學習密乘不可以去談感應，不可以去談修法相應的內容，如果妄談相應，談修持的神奇感應，這樣必然獲根本之罪，十方上師將不予護持。密咒乘之弟子應守密乘之根本守護境界之真實，不可將境界妄自告知於人。 （二）意義 在事奉上上的甚深方法，你一定是很有根基及具器的弟子，那就如同瓶裝著水而不會漏出來，如水加入水，油加入油，你應該善自好好修學。而你一般沒修過這樣的法的弟子或師兄面前你現相，就說上師我這個法，則師兄說：怎麼上師不教我呢﹖於是起煩惱心。起煩惱心你就犯事師戒，犯未灌頂者說秘密。就會犯根本墮戒，所以這要能知道，不要露相，即真人不露相，露相非真人。   .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 婚禮顧問  .