事師法則五十誦【下】 二十六、守護師財物,猶若己身命,於執彼侍人,如親常敬奉 (一)字意 守護自己上師的財物,就好像是自己生命一樣,尤其是在上師旁邊的侍者,更應當如此做之。但自侍奉上師的時候,應當要不論一切的弟子都要生起這樣的想法。對上師旁邊的一切侍者,及至親眷屬都要像尊重上師一樣尊重他。 (二)意義 保守好上師的資財臥具,乃至一切有價無價的一些東西,就好像在保護自己的生命一樣,而且對上師旁的親侍的侍者,或核心人物,要如上師般的恭敬他,也就是承先啟後的想法,要互相提攜。 二十七、不應於師前,覆頂及乘御,翹足手插腰,安然而坐臥 (一)字意 事奉上師時,不應把手撐在頭頂上,或腳翹起來躺在地上,或者是手扠腰,而後不視上師存在,就自然的坐臥,這條只是告訴你要有威儀,在行住坐臥的四威儀中的功夫,是限制自己的威儀,所謂的行如風,坐如鐘,臥如弓。 (二)意義 這條來講的話,如果上師也這樣坐,你就這樣坐,如果上師沒有這樣坐,你就坐直,你發現到上師在散步,你就這樣坐也不怎麼樣,這指的是什麼?平常的時候,你插腰、伸足、打哈欠,挖鼻孔都沒關係,這是你的自由動作,所以這條只是告訴你要有威儀,在行住坐臥的四威儀中的功夫,是限制自己的威儀,所謂的行如風,坐如鐘,臥如弓。 二十八、或是緣令坐,勿施於雙足,常具諸威儀,師起速當起 (一)字意 弟子在坐的時候,要有威儀,所謂站如松,坐如鐘,臥如弓,行如風。要具備四大威儀,尤其在坐的時候,不可 澎湖民宿以叉腳、伸出雙腳、不可以歪邪,要常保持威儀,尤其同上在法堂一起修法之時,上師起身之時,弟子應當速起。 (二)意義 上師要傳甚法要,你應當頂禮,而後坐好,而頂禮後坐好時,上師腳還沒放下來,你也不可以腳往前伸,因為具備四威儀,此亦為行住坐臥中四威儀的一種當上師起來時,要馬上起來,萬一腿酸爬不起來,你要跟上說。這些恭敬是要限制你的四威儀。 二十九、若於經行處,不應隨舉步,端謹立於旁,無棄於涕唾 (一)字意 事奉上師時,在上師經過的地方,勿把腳伸出來,要站好,而於此要注意走路時頭要抬起來站好,勿讓上師走過來撞到,要好好站在旁,萬一上師感冒,流鼻涕,流口水,不要去嫌棄上師。 (二)意義 因這乃人之常情,這讓你守事師戒之後,以後你照顧眾生時,他流鼻涕,他是是流民,他的腳斷掉,他身上流膿,流血,你對眾生也會侍奉,你也不會嫌棄他,也許上師老的時候也是如此,所以個叫做不棄眾生,即守「饒益有情戒」。 三十、亦勿於師前,私竊而言說,及鄰近語笑,歌舞作唱等 (一)字意 不可以在自己上師面前交互耳語,竊竊私語,或跟金剛同修在自己坐位上大聲講話,大聲交談,不具威儀,更不可以在道場法壇唱歌跳舞。一個金剛密戒弟子要常常保持威儀,不可以嬉笑怒罵,尤其是在法壇之時,但是生活有則,修法有序,於修法承事之時,應具威儀,於方便之時,應觀自在。 (二)意義 事奉上師時,勿於上師面前竊竊私 東森房屋語,用耳語講語或手搭著耳朵講話,或是鄰近座位傳紙條或是講話或跳起來唱歌,嬉笑怒罵。 三十一、或令坐或起,各安徐禮敬,或於險路中,自己作前導 (一)字意 在站立或行進間,必須要常常保持威儀,師兄弟和師兄姊見面,必須要互相問訊請安,跟上師在行進之時,尤其是在險路中,必須保護上師,並做上師的前導。 (二)意義 事奉上師時,坐或起時,都要按照進退威儀而做,頂禮時就頂禮,於起立時起立,於問訊時問訊,這都要各作對。然後行險路中,如過馬路,或走山谷,過水溝,要於前面做前導,或上師出去,自己如兼司機要為上師做前導,開車門,拿行李或幫上師穿鞋子。這都於事奉上師,守一個戒叫做戒律儀戒,即持律儀戒。 三十二、又不應於前,身現疲勞相,屈指節作聲,倚柱及牆壁 (一)字意 在上師面前,不應該表現疲勞,或者是痛若,或者是靠著牆壁,或是把手指頭發出聲音。 (二)意義 但是這都是指修法或者是聽法時才這樣做。在其他的時候,你跟上師在看電視,你還不要現疲勞相,你看一看覺得不好看,還可以打嗑睡,打哈欠,或者是把手指頭發出聲音,都沒有關係。所以這就是在持戒律戒。那你私底下時,怎麼不可以出這個聲音﹖可以啊!你放屁我也不管你啊!所以這寫得就是持律儀。 三十三、或淙衣濯足,及澡浴等事,先白師令知,所作無令見 (一)字意 承事上師時,你要去洗衣服,洗腳啦!洗澡啦!你都要告訴上師,以免上師看到你,萬一一開門看?開幕活動鴔A在澡或上廁所時,就不太好了。 (二)意義 或是說你要幫上師洗衣服,或是幫他整理東時要告訴他時,否則上師都找不到自己的東西就好了。而澡浴則上師自己洗,你如要幫上師洗也可以啊!則所作無令見嘛!所以這是指上師和弟子之間的問題,團體生活。 所以這條是指團體生活中有的,也是持律儀戒。你團體生活中一定要告訴師兄我去洗澡了,否則莫名其妙跑去洗澡,師兄不知道,跑去一開,啊!這不是很慘的一件事。 三十四、又復師名,不應輒稱舉,設有固問者,當示之一字 (一)字意 當有人問你上師姓名的時候,不可以輕易將上師姓名全部報出,但是有人確實要知道的時候,可以示一字,例如,上師叫曲央嘉參,就可以稱曲央大師、仁波切或上師,不可以將「曲央嘉參」四字直接呼喚。 在根本意義上是為了尊敬傳承,為了讓事師威儀俱足,為了維護法統,為了尊敬上師而去做的,所以依此而做是為弟子之根本。 (二)意義 指當承事上師時,人家問你上師叫什麼名字時,你只能講我的上師姓”楊“,但最好不要講全名,就說上師叫曲央上師,這樣就可以,不稱俗名,這就不有設問者示一字。 三十五、師或令幹集,當伺遺使,於彼所作事,憶持常不忘 (一)字意 事奉上師時,你要常常的去憶持。意持上師所託付給你的事,不管是工作上的,修行上的或者是你世俗上,家庭上的,他告訴你之後你就去做好它。 (二)意義 如上師告訴你要事奉公婆,做好媳婦,你就去做好媳婦,因為你沒有跟上師說你不能 酒店兼職做好媳婦,那你就要做好媳婦。 所以這個問題是一種上下對待的問,是一種對一件事情的執行面的結果,那是當然對你有利益的嘛!上師一定是會叫你做一些對你有利的事。在這條上是一個上敬下和的戒律。 三十六、或笑嗽伸呿,則以手遮口,若有事啟聞,當曲躬軟語 (一)字意 一切生活威儀當中應當了知一切儀範,在笑、咳嗽或打哈歉的時候,要用手把口遮起來,或有事要請問上師的時候,應當恭敬問訊,以最柔軟的語言來問上師,同時對待金剛師兄弟亦是如此。 (二)意義 和上師說話時,笑或伸懶腰都要把手遮住,若有事要問上師時,就要卑謙的慢慢的去把要告上師的事轉述,這是事奉上師的禮儀,這個一定遵守。如在學校你跟老師講話也不要太小聲嘛!你跟師兄,朋友說話時,你也是表現出這種恭敬想法,也是一種威儀。 三十七、若在家女人,淨心來聽法,合掌具威儀,專視於師面 (一)字意 在家居士尤其是修行的女弟子,發心來聽法,應當合掌俱備威儀,俱備女子的賢德淑儀,當跟上師講話之時,要專心的看上師的臉,一切弟子都應當以這樣的威儀心態來學習教法。因此學習教法之時,最忌諱的就是有耳無心,當無心學法,則不會專心聽法,學習一切教法應具威儀,專心聽講,淨心開悟,方為弟子之根本。 (二)意義 在侍奉上師時,如果說女弟子來聽法時,你要具備威儀,合掌,不要把頭亂轉,要看上師的面,則代表尊重的意思。 三十八、聞己當奉持,捨離於憍慢,常如初適嫁,低頭甚慚赧 (一)字意 在侍奉上 ARMANI師的時候,你雖然是跟著上師奉持或者是隨侍,你要捨離自己的憍慢心,就好像是剛嫁人的新娘子,頭都是低低的,代表羞澀。 (二)意義 其實這也是代表持威儀的,所以事師戒最主要是訓練自己的行住坐臥四威儀。否則大家都很不客氣,喂來喂去的,看人的時候鼻子朝他,你看上師的時候低頭低慣了,就可能把鼻子朝人家。或打噴嚏也不遮嘴,則彼此間師兄的進退威儀都會有問題,所以這個本身是相對和相互的問題,這個是很人性的。 三十九、於彼嚴身具,無復生愛樂,與善非相應,皆思惟遠離。 (一)字意 弟子要常常保持威儀,對世俗上的一切事物要生棄捨想,凡與善道非相應者,都要以清淨心去思惟他,並遠離一切禍染。 (二)意義 在事奉上師時,不可以對上師的身體產生想法,產生想是不對的,與想有關的呢,就應該通通遠離。或是說你突然看見上師做錯事,你想上師還不是跟我一樣,受染就變成過患了,也不能和善法相應,這些都要遠離。這是作弟子要有的戒律。 四十、常慕於師德,不應窺小過,隨順獲成就,求過當自損 (一)字意 你承事上師時,應常仰慕上師的德性,不應該常窺視上師的小過錯,你隨順上師的小過錯反而容易獲成就,你如求過,一直累積上師的過錯則會自損。 (二)意義 同樣的啊!以後你當上師時,你的弟子都在一天到晚看你的小過錯,而最後弟子都跑光光了,也很麻煩了。因為在獲得的是教法,而你於事師時,前面都己經告訴你了,叫你欲當審其器了嘛!你己經決定當弟子,就做好弟子的條件所以後面都是做的弟 網路行銷子的條件,去侍奉。侍奉上師的條件,你在當上師時,弟子也是依此條件來侍奉你。 四十一、說法度弟子,曼荼羅護摩,城邑同師居,無旨不應作 (一)字意 當自己已經是金剛上師,自己在說法度自己弟子的時候,行持四部密法以及火供,但在同一個城池,同一傳承之內,沒有上師的旨意,你不應當去做它,應請示上師之後方可做。 (二)意義 在侍奉上師時,你自己已經成為上師了,你在傳法,燒火供或作法會,你跟上同一地方或同一城市,你沒有上師的命令,叫你開辦這個去會,你不應該自己做,來做法會收眾生的供養,這不對的。 四十二、或說法所得,淨施諸財物,悉已奉其師,隨得而可用 (一)字意 凡在講經說法上所獲得的財物,應當以最清淨佈施心的想法,將此財物奉獻給自己的上師,上師賜予及分配之後方可得之錢財。 (二)意義 於事奉上師時,你自己本身是上師了,在修法所得以及法會是其的他所得,獲得的財物,應該給予上師審核之後上師會按照你所應得的供養給你,你才可以使用。這個現通常將之分為三份:一份供養上師,一分自己,上師會給你使用,一分做為法則宏法的基金,自動分為三分。 四十三、同學及法裔,不應為弟子,亦不於師前,受承事禮敬 (一)字意 當自己是金剛上師,不可以收自己的同修、同學、金剛道伴為弟子,更勿可以在自己的根本上師面前接受弟子的服侍及頂禮。 (二)意義 在事奉上師時,你本身已是上師了,結果你發現到你的同學,即金剛師兄弟,結果你又把他收做徒弟那是不對的,上師的弟子你怎麼 房地產可以收他呢?你是他的同門金剛師兄弟怎麼可以把他當弟子呢?或是你己收弟子了,上師從前面進來,你站得好好的給弟子頂禮,這是錯誤的行為,你應該先跟自己的根本上師先頂禮,這樣才對!這是個很重要的規距。 四十四、若物上師,二手持奉獻,師或有所施,常恭敬頂受 (一)字意 你要拿東西給上師時,要兩隻手拿,不要一隻手拿像很不甘願的樣子,如上師有東西給你,你要趕快跪下來頂禮拿這東西,這代表說是承受。如果說你就這樣拿了,則你的功德是很低的 (二)意義 當然你在別人面前不要這樣做,你在爸媽面前,上師給你一口香糖,你突然頂禮接著,這會很奇怪,在外面就不必這樣子了。或於道場或其他沒有人注意的方你應讓這麼。而如果說是別人對宗教就反對了,你又這麼做,那人家會怎麼想呢﹖當是以恭敬的心而接受無上福田的供養。 四十五、自專修正行,常憶持不忘,他或非律儀,愛語相教示 (一)字意 自己在修正行的時候,尤其對一切儀軌儀範必須要了知,與菩提心和戒律相違的,必須要知道,不可以與戒律相違,當有同修道伴與此相違背,必須要以上師、佛陀教言及最柔善、清淨、圓滿之語教導他,讓他遠離過患。 (二)意義 在承事上師的時候,上師所教的法,你要自己很專心的來修持它,而且很正視修行的工作,常常憶持不忘,認真修法,其他的東西則不應當去涉獵及修學,如果說其他師兄來問的時候,因為你修很好,所以你也應該可以指導師兄,或自己是上師了來指導自己的弟子,用愛語來教授他們。 四十六、若師所教敕,或病緣不作,常戶禮咨陳,斯則無 長灘島其各 (一)字意 當上師叫你做任何事情之時,因為你身體不適,應當要告訴上師,如果你不告訴上師或不解釋,或是因為自己心態已患過染,而不與上師溝通,如此也是有過錯的,若清楚的將自己意見表達,則沒有過錯。 (二)意義 在承事上師,你身體不好或有題,你沒有辦法這麼做,剛好生病了,你不去做但有跟上師表白,則你不去做是沒有過錯。就好比你是大將軍,要征戰你剛好生病,而不去是沒有過錯,因為無法受此命令。可是若你有體力及能力去而不去,那就有過錯了,叫你做你為什麼不做?你應該頁獻所能。貢獻所能你不是為上師做,而是替眾生做,替自己做。 四十七、常令師歡喜,離諸煩惱事,當勤而行之,恐繁故不述 (一)字意 承事上師時,要常令上師歡喜,如常拿事情讓上師煩,就不對了,當然你確實有問題,沒有辦法,跟上師講,那當然也是正確的。去了解應該煩惱的事情是什麼?而不會說不喜歡的話給上師聽。 (二)意義 當然你確實有問題,沒有辦法,跟上師講,那當然也是正確的。上師最煩的你應該要知道,最不喜歡知道什麼?你天天提天天講不喜歡的事,那上師愈聽愈煩惱,那就很麻煩了。 所以這個也是尊重人的做法,你常常做了之後,你對待人,對待眾生,對待事物,對下屬或以後的弟子都是一樣,你不會說他不喜歡的話給他聽。 四十八、彼金剛如來,親如是宣說,及餘教所明,依師獲成就 (一)字意 此侍師法是十方三世如來金剛所宣親自闡明正確的教義,若依止而修,必可依止上師而獲得成就。 (二)意義 事奉上師時,應知道十方如來也都如是宣說的,而且 票貼一樣的這樣子來侍奉上師,因為就如觀世音菩薩一樣,因為侍奉阿彌陀佛而獲得成就。 四十九、若弟子親近,能皈依三寶,設使命將終,亦為宣法要 (一)字意 當自己已是上師,發現弟子有親近之心,想要學習佛法,皈依三寶,縱使他命將亡,亦當現前為受皈依說法。 (二)意義 自己本身是上師了,你在傳弟子的時候,你的弟子剛好法緣不具,快死了,可是他很想皈依三寶,你就幫他皈依吧!或者是已經死了,他想要皈依,但未皈依就己死了,你也要過去幫他皈依三寶,因為死亡了也可以皈佛三寶啊!這條上面就是守饒益有情戒。 五十、及授秘密教,令作正法器,若現相持誦,當獲根本罪 (一)字意 一個學習密宗密咒乘的人必須要做一個正法器,好的法器是不漏失一切教法,學習密乘不可以去談感應,不可以去談修法相應的內容,如果妄談相應,談修持的神奇感應,這樣必然獲根本之罪,十方上師將不予護持。密咒乘之弟子應守密乘之根本守護境界之真實,不可將境界妄自告知於人。 (二)意義 在事奉上上的甚深方法,你一定是很有根基及具器的弟子,那就如同瓶裝著水而不會漏出來,如水加入水,油加入油,你應該善自好好修學。而你一般沒修過這樣的法的弟子或師兄面前你現相,就說上師我這個法,則師兄說:怎麼上師不教我呢﹖於是起煩惱心。起煩惱心你就犯事師戒,犯未灌頂者說秘密。就會犯根本墮戒,所以這要能知道,不要露相,即真人不露相,露相非真人。   .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 婚禮顧問  .
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